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宋太祖在太庙留下神秘碑文 只有皇帝能看 直到汴梁城破

www.tjlianghao.com2019-08-28

  宋太祖赵匡胤尊重知识、尊重文化,知道读书人价值的人。据说,当初是因为宰 相的学识不够渊博—大家都知道宋朝的开国宰相赵普是靠“半部论语治天下” 的,学问当然好不到哪里去—以至于宋朝的开国年号居然用了一个前朝已经 注册使用过的年号:“乾德。”但到了乾德三年,宋军攻灭四川的割据政权后蜀后, 一大批战利品运进宫来,其中有一面铜镜,背后居然刻着“乾德四年”的字样。 面对这样诡异的事情,当时的宰相赵普等人都答不出个所以然来,后来还是一 个叫窦仪的读书人告诉他,前蜀最后一个君主王衍曾经用过“乾德”这个年号。 原来,乾德这个年号已经被人注册过,而且还是个亡国之君用过的年号。虽然 那个时候没有知识产权保护,但用人家亡国的年号作为开国年号,感觉总像是 吃了苍蝇一般。赵匡胤在感到“情何以堪”的同时,感慨地说:“宰相须用读 书人!”

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  从此,作为一条规矩,宋朝的宰相多用科举出身的读书人。而发轫于隋唐 的科举制度,到了宋朝也得到发展:唐朝的科举考试每次只录取二十几名进士, 真正凭着考试进身的读书人在官场上所占的比例仍旧是微乎其微,不能改变贵族政治的基本格局;而到了宋朝,每科都有数百甚至上千人及第并走上仕途, 所谓“朝为田舍郎,暮登天子堂”,无论出身、无论成分,只要你有志于报效 国家、贡献社会就可以参与国家的管理,真可谓是“大庇天下寒士俱欢颜”, 文人政治也因此而确立。

  作为一个曾经的江湖人,五湖四海惯了,独占的私欲倒不是很重,赵匡胤 把大批的天下文士提拔起来,在他的重文偃武政策之下,读书士子阶层空前崛 起,拉开了中国历史上士大夫为主体的文人政治的帷幕。宋朝的名臣文彦博就 曾经对宋神宗说:我们大宋朝是皇帝“与士大夫共治天下”。士大夫上升为与 皇帝一同治天下的主体地位,主人翁意识大大增强,形成了一种中国式的理想 状态的分权模式。而这种文人政治的模式甚至影响到现代英国的文官政治。

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  宋太祖赵匡胤像

  还有,宋朝文人叶梦得的《避暑漫抄》中记载了一则故事也能充分说明赵匡胤尊重文人、对文人十分包容的态度。 叶梦得当过南宋初年的宰相,他记录的故事应该是真实可靠的—

  叶梦得说,在北宋首都开封的太庙里有一个殿,里面存放着宋太祖密刻的 一块碑文。平时,这个殿门锁紧闭,碑也用黄缎子遮盖,任何人看不到。只有 在新皇帝即位的时候,这个殿方才打开,皇帝必须进入里面恭恭敬敬地读碑上 的誓词,有点像今天的宣誓仪式。届时呢,也只有一名不识字的太监跟随,其 余人员都要远远站立,不敢窥视,因此大家都不知道碑文上的誓言究竟是什么。

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  宋朝文史宴集图

  那么,赵匡胤究竟在这神秘碑文上刻下了什么呢?

  直到北宋末年靖康之变,太庙被金人洗劫,大门洞开,人们才一睹此碑的 尊颜。这块高约七尺,宽四尺的碑上赫然写着“不得杀士大夫及上书言事者。”

  作为开国皇帝的政治遗嘱,赵匡胤用这样一种形式为大宋朝划定了一条底 线。

  今天的人听到这个也许还以为没什么,可你要知道,那是在从前,在那个 不尊重生命、不尊重人权的漫长的封建时代。往前里说:五代的时候,哪个武 夫皇帝脾气一上来就得多少人脑袋搬家,梁武帝朱温居然在白马驿这个地方将 朝廷上的世家贵族大臣 30 多人一夜之间杀死,还将尸体投入滚滚黄河;往后 里说,即使到了明朝,有多少大臣因为上书言事而被拉出午门当场打屁股打死? 据说,明朝的大臣们在上朝之前甚至都得写好遗书,每回跟家人说“拜拜”都 搞得跟生离死别一样。那么这样一比较,做个大宋的臣民是不是超幸福啊?

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